Service à l’humanité
” La réforme du monde a toujours dépendu des actes purs et bons, et des caractères agréables et louables. “
– Bahá’u’lláh –
L’humanité traverse aujourd’hui des transformations profondes qui, selon la vision bahá’íe, conduisent vers la réalisation de l’unité du genre humain. Cette unité ne peut se concrétiser que par une transformation à la fois individuelle et collective.
Sur le plan individuel, cette transformation repose sur deux dimensions complémentaires :
- Une dimension universelle : l’acquisition des vertus humaines partagées par toute l’humanité.
- Une dimension personnelle : le développement des talents uniques que Dieu a accordés à chacun, afin qu’ils soient mis au service du bien commun.
Dans la perspective bahá’íe, la véritable adoration ne se réalise pleinement que lorsqu’elle est intimement liée au service de la société et à son épanouissement.
Sur le plan collectif, cette transformation se manifeste par la contribution de chaque individu — selon ses capacités — à la construction du tissu social. De même que le corps humain ne fonctionne que par l’harmonie de ses membres, la société ne prospère que par la coopération de ses citoyens.
Animés par ces principes, les bahá’ís de Tunisie s’engagent humblement dans des initiatives de développement communautaire. Ces programmes visent à renforcer les capacités des enfants, des jeunes et des adultes, en vue de stimuler une dynamique de construction sociale fondée sur la collaboration et l’apprentissage.
Dans cet esprit, les bahá’ís s’adressent à tous leurs concitoyens — sans distinction de croyance, d’origine ou de niveau d’instruction — pour les inviter à participer à ce chemin collectif vers une société solidaire, unie dans sa diversité.
Quelques activités de service dans les quartiers tunisiens
À travers le monde, les adeptes de Bahá’u’lláh et leurs amis s’efforcent de contribuer au bien-être de leurs communautés et au progrès de la société. Le film Un vaste horizon d’accueil illustre les expériences et les visions de plusieurs quartiers et villages, en milieu rural et urbain. Il révèle le processus de construction de communautés vivantes, animé par l’engagement dans l’apprentissage, selon les paroles de Bahá’u’lláh : comment « tous ces moyens passent du monde des mots et des discours à celui du témoignage et de la réalité. »